amores perros

“Situando el presente en el origen, la metafísica nos obliga a creer en el trabajo oscuro de un destino que pugnaría por manifestarse desde el primer momento.”[1]

“Hay algo que olvidaste o no quisiste decir, algo que no revelarías jamás (…) Ayer era tiempo de soñar y dejar que otros jueguen, hoy es tu tiempo de llorar: la muñeca no está.”[2]

Que la historia no tiene sentido, nos recuerda Foucault, no quiere decir que sea absurda o incoherente, sino que es necesario hacer genealogía, esto es, poner de manifiesto las incesantes luchas, las tácticas anónimas pero locuaces. Salirnos de la tiranía del sentido y de la finalidad entonces. Pero la historia sí es inteligible. Y su trasfondo –ese que dejamos al descubierto- es de tripas sangrantes, claro está. El verdadero nombre del amor se graba a fondo en la piel con un “aguijón de brasa”, como escribió Cortázar en una novela que amé en mi alegre juventud.

Hacer genealogía: dejar al descubierto toda la serie de trucos, de ocultamientos, de sortilegios y pases que hacen al coágulo, la concatenatio rerum. Para que el destino no sea la Reina de Corazones (cruel, caprichosa, insondable y tirana) ni el tipo con cara de pescado que maneja una baraja roñosa, hay que desbaratar el enigma, poner en evidencia sus triquiñuelas de circo. Genealogía del amor, como de cualquier otra cosa. Para evitar que el amor se transforme en una excusa para no hacer ni decir nada que ya no esté anunciado desde siempre, para que el amor no se convierta en una sombra engañosa cuyo nombre es “Destino”.

("Perros hacen pedazos un corazón bordado")

[1] Foucault, Michel: “Nietzsche, la genealogía, la historia” .
[2] Massacre Palestina, “Canción de las muñecas”.